سخنی با یارسانی های عزیز و آگاه به علوم دینی و تمامی فعالان یارسانی

سلام یارسانی های عزیز و گرامی از تبادل نظرات شما دوستان ارجمند در گروه های تجزیه و تحلیل مسائل دینی و مذهبی استفاده کرده و لذت می بردیم اما بیشتر اوقات دیده می شود بعضی از دوستان از کوره در رفته و میز گفتمان را به میدان تبادل آتش تبدیل می کنند امید است دوستان در فضای آرامش روحی ، معنوی ، فرهنگی اخلاق ، ادب ،خردمندی و بدون خشونت و پرخاشگری با هم مناظره و گفتگو کنند تا سایرن از شما الگو بگیرند چنانچه کسی از سر عداوت و دشمنی وارد می شود سعی کنید با این همه مستندات دفتری که در جامعه یارسان موجود است که اتفاقا قویترین ابزار و برهان برایه مقابله و دفاع است استفاده کنید درویش نوروز سورانی که از دراویش حضرت آسیدبراکه حیدری می باشد می فرمایند،

???? هرکس دشمنن هانه شکستم
من و راهنمای راگش موستم

دوستان عزیز عنایت داشته باشید الان دیگه عصر جاهلیت نیست که از منطق شمشیر و زور حرف خود را به کرسی بنشانیم عصر ،عصر ارتباطات و گفتمان بر اساس منطق خرد و دانش است البته بنده از تمامی دوستان عذر خواهی می کنم قصد سخنرانی و ارشاد اساتید را ندارم، اما حیف است دین یارسان که گنجینیه عظیمی از مستندات یقینی و حیرت انگیز را در مکتب خود دارد ،پیروان آن از منطق زور و برداشت شخصی و عقلی خود که می تواند حقیقت و واقعیت را به بی راهه بکشاند استفاده کنند، دوستان عزیز در آیین یارسان راه و چاه کاملا مشخص شده و دیگر لازم نیست مسائل تعریف شده گذشته و معماهای حل شده را تکرار کنیم، آیین یارسان تنها دینی است که پیران و مریدان آنان با تکیه به علم و باور دون به دونی که در دینشان به اثبات رسیده ذات و روح موجودات زنده را نمیر و بروز نگه می دارد و به حلول روح و ذات در قالب های متفاوت در آینده یقین دارد ،پس در این صورت واپسگرای و برگشتن به گذشته و پیچیده کردن مسائل دینی وکلنجار رفتن با سایر عزیزانی که در مرام و مسلک خود باقی مانده اند و اعتقادات خاص خود را دارند چیزی جز سردرد و سرگیجه برای ما ندارد این آیین ماست که تجلی ذات خداوند در وجود را اثبات نموده وحضرت حق را از ابتدای آفرینش تا کنون برای ما معرفی و شناسایی نموده ولی برای ادیان دیگر این باورها قابل قبول نیست چرا؟ چون از نظر زمانی و سطح بینش و فرهنگ دینی با آیین ما فاصله زیادی دارند به تعبیر دیگر ادیان گذشته مقدمه آموزش بشریت برای رسیدن به کمال و حقیقت است و باید مراحل اولیه خود را طی کنند تا به وصل حقیقت برسند بنابر این دور از عقل و منطق است که شما در مدارج عالی علوم دینی ، از یک دانش آموز ابتدایی انتظار خواندن و درک و فهم علوم عالی باطنی و ماوراء البشری را داشته باشیم.
رموز آفرینش و فلسفه دنیا و آخرت در دین یاری به روشنی روز آشکار است و همه راه ها به سرمنزل مقصود خطم گردیده است این همه تلاش دراویش چلتن حضرت حیدری که در آثار مکتوب آنان همچون دریای بیکران موج میزند برای من و شما و آیندگان است تا دیگر لازم نباشد به عقب برگردیم و دوباره از سر موانع سخت بپریم.
آنچه که در گذر آیین یارسان روی داده تکامل و وصول به حق بوده که انجام گرفته و شرح آن در دفاتر یارسان موجود است بنابر این جنگ و دعوای من و شما با غیر یارسانی یا حتی یارسانی هایی که در برهه خاصی از زمان متوقف شده اند، نشانه عدم شناخت ما از اسرار حقیقت و حکمت حضرت حق است نه عدم کفایت علوم دینی ما،
ذات مظهر حق تنها از نظر جسمی و اسمی و مکانی متغیر است و الا ذات حضرت حق فناناپذیر است که در دوره ها مختلف در وجود اشخاص متفاوت تجلی نموده و همچنان ادامه دارد مشخصا و مستندا حضرت حق تا ظهور حضرت سلطان ۷ بار تجلی ذاتی نموده اند که به عقیده بعضی از مریدان خاندانهای یارسانی آن را پایان دوره حقیقت می دانند، ولی قطعا چنین نیست چرا؟ چون دفتر می فرماید،

???? باورو جمال یک و هفت و هشت
یارسان گیر بو نه باغچه بهشت

در این صورت اگر ظهور سلطان را پایان راه حقیقت حساب کنیم، پس ماهم مثل سایر ادیان متوقف شده و دیگر به تجلی ذات در آینده نباید فکر کنیم چون پیر و دلیل خود را مرده قلمداد می کنیم. ولی مقوله دون به دونی این موضوع را منتفی می داند و بر اساس دفاتر حقیقت ذات حضرت حق در ادامه راه به قاپی هشتم یعنی وجود مبارک حضرت آسید براکه حیدری تجلی نموده و این دوره به دوره یری تنی یا جمع آواری ذات مشهور است همانطور که دوره سلطان دوره ارکان و اصول یارسان بود.
دفتر می فرماید،
???? چوپان هشتم دو دست نه سینه
مکیشا و ماورد میش نه مدینه

نه یک تا و هفت هشت قاپیش هنن
هر قاپی شخصی . علمشان ونن

دریچه هشتم ساخته سرالنور
چهارملک نه دور پایش مدو دور

بدین ترتیب حضرت حق نتنها متوقف نشده بلکه همیشه موجود است دفتر می فرماید،

???? یاران بحرن بحر
درونم نه قل دریای بحرن بحر

طومارم نه مشق مجاز طهرن طهر
پنج مایه معجز دایم نهرن نهر

بازهم می فرماید،

???? مرده ام زندنان زنده ام نمردن
یاریم. ارزانن زمانه. سردن

با این روند تجلی ذات تا برچینی کل بساط فانی ادامه خواهد داشت لذا دوستانی که به ادیان و مذاهب و باور های خود پایبندند، در همان مقطع زمانی و مکانی مسلک خود تاکید می کنند و از بینش و مکتب شما ،ممکن است اطلاع چندانی نداشته باشند بنابر این شما نباید چیزی بیش از تصورات و آموخته های آنان انتظار داشته باشید هر کسی با توجه به آنچه که آموخته و یا تجربه کرده، آگاهی دارد نوروز می فرماید،

???? رهنماد کردن و رضا و رغبت
هر کس و بطه مکو عبادت

در جایی دیگر می فرماید،

نه کاو کرم بردن یه بشی
بعضی فراوان بعضی خواچشی

نه کاو کرم هرکس یه بشی
بعضی و مراد بعضی نچشی

با این توصیف حرف زور خریدار ندارد برعکس مشاوره مناظره مسالمت آمیز نیروی گرانشی عجیبی دارد که میتواند افراد مشاهدگر و ناظر را هم به مرکز و کانون موضوعات مورد بحث بکشاند و از گفتمان شما نتیجه گیری و تجربه کسب کند نه خدایی ناکرده سوء برداشت،
دفتر شیخ امیر می فرماید،

???? جمی که جم بو…جم یارسان کل تیا جم بو
نه دست زور بو نه جای ستم بو
پی چیش یارسان و جم وارم بو

جم نشین خاصن بنیشو نه جم
دمای دم هام دم ویش کیشو نه جم

نک چون وفر سرد بوارو نه جم
هام دین بیزار کی و دین هام دم

بخدا قسم گریزانی انسان ها از دین حاصل بداخلاقی دینی و عدم کفایت مبلغان دینیست نه آموزه های دینی،،،

اول آخر یار
خیر خواه شما دیوان پیر دوران

بازدیدها: 54