چراغ در دین یاری، جم و جمخانه

⚜ هــــــو اول و آخــــر یــــــار ⚜

بــــــــا استــــعانت از درگـــــاه سلـــــطان یڪــــــتا
در ابتدای سخن باید بدانیم که چراغ در دین یاری چه معنی میگردد . چراغ به معنی لغوی ساده یعنی نور و روشنایی . و در دین یاری نور و چراغ یعنی در برابر تاریکی و گمراهی و ظلمت .
وبزرگترین نور نور حق است که دل ها به سوی خودش روان هستند و معبود همگان میباشد و وظیفه ما یاران از روشن نگه داشتن چراغ جم که همان قبله و سجده گاه ما میباشد این است که با پایبندی بر اصول و قواعد پردیوری وضع شده دین یاری از سوی سلطان سهاک این امر را به بتوانیم بجا آوریم .جم و جم خانه در اعتقادات یاری جایگاهی ویژه و خاص دارد و شرح آن در این مقاله نمی گنجد زیرا بایستی از زوایای خاصی مورد بررسی قرار گیرد.به نظر اینجانب تمامی آیین یارسان بشکلی کاملا حکیمانه در جم و جمخانه تجلی یافته است.هر آیینی برای پاسداشت خود محلی را بعنوان جایگاه و تجمع پیروانش معرفی نموده است.و در آیین یاری این محل جمخانه است و محلی برای راز و نیاز با ذات حق است و ورود به آن نیز حتی برای پیروان خود دارای شرایط خاصی است.جم وجمخانه در شکل گیری مسائل تربیتی نونهالان نیز شایسته است مورد توجه ویژه قرار گیرد و نونهالان یارسانی از همان آغاز شکل گیری شخصیت اجتماعی و تربیتی با آموزه های آیینی هم آشنا شوند .

اما متاسفانه تا کنون اجرای این اوامر هم مسکوت مانده است .
به هرحال کلیه پیروان یارسان به جم و جمخانه توجه خاصی دارند و آنرا یک جایگاه مقدس می شناسند و امروزه تنها عبادات مذهبی خود را در انجام می دهند..

سلطان مرمو
کاکه بشنوی هفت پوره سرجمن
هر هفتش وکیل فانوس و شمن

برادر بشنوید هفت فرزند پسر سرجم هستند . هر هفت آنها جایگزین و روشنی بخش مثل فانوس و شم هستند.
سلطان مرمو
بنیامین فانوس نور شمدانی
بیدی جمع بسدی چی وه ر دیوانی
بنیامین مانند چراغ و روشن کننده راه است . بیایید جم ببندید در این درگاه .

یا مکرر حمزه در دوره باباناووس
هفت شم هفت وان جه ده نی اقدم
پرده ت قاضین والات نور چم
والات فانوس پی ویت نور و حرم
پرده ت پرده سر سرته ن هامدم

هفت نور و شمع هفتوان اجداد قدیم هستند . پرده اسرارت قاضی و والاتر نور چشمان . در حضورت چراغ بود خودت هم نور حرم بودی . پرده ات اسرارت و هم اسرارت و هم دمت .
و در دوره هفتوانه سلطان  میفرماید
زنجیرم و دس ای دو هفتمن
هفتوان لاله و چراغ و شه من
ای دو هفت مه سر مقامن
اینه شرط پاک رای سرانجامن

سلسله ارکان یاری به دست این دو هفت است . هفتوانم چون چراغ و لاله و شمع هدایت روشنگرند . این دو هفت مقام شامخ سر نظم امور را در دست دارند . این شرط و اقرار پاکیزگی روش اصلی سرانجام هستند .
یا باز در دوره کلامی کله زرده ایوت حشار مرمو
شم و دیوانا موسی سیاوا
ها درگایو خیر میردان کریاوا

شم و چراغ در این راه و درگاه موسی سیاوه است . برای آن است که درگاه خیر برای یاران باز شده .

در پایان هر کدام از پیران حقیقت برای ما چراغی هستند با توجه به عمل کردن به راه و ارکان حقیقت .

سیدمجتبی حسینی

بازدیدها: 106