کی حق تجویز و تعریف کردن رهبری و نام گذاری برای جامعە یارسان و دین یاری دارد؟

بە این تازگی در سایت جمعیت حقوق بشر کوردستان در پیوند با دیدار سید نصرالدین حیدری با مقامات کشوری واستانداری کرمانشاە از او بعنوان “یکی از رهبران” و از “جامعە یارسان” بعنوا”ن جامعە اهل حق” و” دین یاری” را “آیین یارسان” معرفی می شود. . این پیام در سایت بە عنوان “ملاقات هدفمند دولت امید و تدبیر با رهبر جامعە اهل حق” منتشر شدە است.

بی شک سید نصرالدین حیدری در کنار ساداتی دیگر یکی از پارساترین، صادقترین، محبوبترین و متنفذترین پیران در میان مریدان خود مورد احترام، ستایش و صاحب موقعیت و پایگاە اجتماعی و معنوی است.

سید نصرالدین، تا این لحظە، در هیچ محفل، جمع و جم ادعای رهبری یا ” ڕابەری” مردم و جامعە یارسان نکردە است. پیران ( سادات) در کنار دلیل و خلیفە وظایف، مسئولیت و اختیارات آنها در دفتر دیوان گورە مشخص و تعریف شدە است.

سلطان مرمو:

نصحیتشان کر داود پاسایی

بی سید نە جم نگیران جایی

در جای دیگر سلطان مرمو:

داوان دلیل بگیردی یکسر

تا کە بلالدی و پیر نامەور

عامی نە جی پیر ننیشو او سر

و ویش بواچو پیر دسەور

خاوندکاران ( شاە خوشین، بابا ناوس و سلطان…) یاری پیران ناکامل را از رفتارهای نادرست و مغایر با فرامین یاری را قبول نمی کنند. بابا ناوس مرمو:

پیر ناکامل بشش موری

ویشو توابش مکری قری

پیر عبدالعزیز بصرەای مرمو:

و پیر کج شرط سجدە نوران

پیر ناکامل گرد بر مکران

دایرەش ورای دوزخ موران

یاران بشنوان ای نخت و ارکان

 

می توان با ارجاع بە دفتر دیوان گورە کلامهای بیشتری در این مورد آورد. در دیوان گورە ما نمی توانیم کلامی پیدا کنیم کە بە مرجعیت پیران و دلیلها، بغیر از در موارد مذکور، مشروعیت یا رسمیتی قدسی بدهد. یاری تنها دین مردم یارسان است. بر اساس دیوان گورە، مهمم ترین و مستندترین دفتر دین یاری، نامی از اهل حق وجود ندارد.

 

برای جریانات سیاسی و سازمانهای حقوق بشری و فرهنگی کوردی درستتر است کە بە جامعە یارسان اجازە بدهند کە خود را ، آنطور کە دفتر دیوان گورە می گویید، تعریف کنند و از تراشیدن و تولید کردن مترادف وهم سمبل انگاری رهبر مثل خاخام، فقیە و مفتی متداول در ادیان ابراهیمی و نام گذاریهای منحرف کنند و جعلی بپرهیزند. ما در یاری داود “ڕابەر” داریم کە عهدەدار راهنمایی و راهبری معنوی یاران است.

تجویز کردن موقعیت و مرجعیت “رهبر جامعە یارسان” برای سید نصرالدین و خطاب کردن یارسان بە اهل حق و یا تکرار آن، را میتوان نقض حقوق ابتدائی، توهین و افترائی عریان علیە آن سید محترم و جامعە یارسان محسوب کرد. آروزمندیم کە جریانات سیاسی، سازمانهای حقوق بشری، انجمنهای فرهنگی و نمایندگان آنها، روشنفکران و دیگر کنشگران جامعەی کورد، اگر نە آموزش عمیق، بلکە زحمت ابتدائی آموزی آموزەها و فلسفە یاری ، قبلا از اظهار نظر، بخود بدهند تا اینکە بیشتر از این بە شکافها دامن ندهند و امکان زمینە فرصت طلبی برای دشمنان جامعە کورد فراهم ننمایند.

 

کمیتە مرکرزی

سازمان دمکراتیک یارسان

٣/١١/٢٠١٦

 

 

 

 

http://www.kmmk.info/fa/4632

بە گزارش جمعیت حقوق بشر کوردستان دیدار یوسف شاه حسینی معاون سیاسی انتخاباتی استانداری  و برادر وی محسن شاه حسینی معاونت پرورشی اداره کل آموزش و پرورش  جمهوری اسلامی ایران در کرمانشاه  همرا با ٥ تن دیگر از اصلاح طلبان با نصرالدین حیدری  یکی از رهبران  جامعه اهل حق( آیین  یارسان) خط قرمز مراجع تقلید نظام از سوی  انجمن نجات از حلقه اعلام شدە است.

همچنین این دیدار بە ذلت را با جان و دل تشبیە شدە است و در جایی دیگر آمدە است کە اعتقادات انحرافی در این فرقه ( پیروان آیین  یارسان)  به حدی است که می‌توان از آن‌ها به عنوان خط قرمز مراجع تقلید نام برد.

انجمن نجات از حلقه توسط فاطمە میرزائیان مدیریت میشود و از انجمن های نزدیک بە مقام رهبری جمهوری اسلامی ایران بە حساب میاید.

پیروان آیین یارسان از سوی مقامات جمهوری اسلامی ایران  به‌طور شفاهی به‌عنوان مجموعه‌ای از اسلام و تشیع محسوب می شوند  اما در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران   آیین یارسان بە رسمیت شناختە نشدە است

پیروان این آیین  هیچ نماینده‌ای در مجلس و نه در رده‌های بالا و  پایین مدیریتی ندارند. فرزندان پیروان آیین یارسان هم‌زمان با تولدشان و پیش از آنکه تخلفی مرتکب شوند محکوم‌به انفصال دائمی از خدمت در همه ادارات و ارگان‌ها و سازمان‌ها و نهادهای وابسته به جمهوری اسلامی ایران  هستند.

اهل حق یا یارسان آیینی است با مناسک عرفانی که به طور عمده در جنوب و شرق کوردستان  پیرو دارد. این دین در دوره‌های مختلف تاریخی مراحل مختلفی را پشت سر گذاشته است. قدمت قدیمی‌ترین متون مذهبی یارسان تا سدهٔ دوم هجری و قدمت برخی از نیایشگاههای آن به پیش از اسلام نیز می‌رسد.

جمعیت حقوق بشر کوردستان

 

بازدیدها: 113